解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见 敖於民。愚 者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与 虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不 易民而教 ，知者不变 法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者 居官守法可 也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不 百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>