解释 : 道家无为，又 曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也 。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>