解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚 姻者，居屋之大 伦也。今 礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也， 建首善自京师 始，由内及 外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者政教未洽，不 备其礼， 请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者，令 相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎 中者，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律 令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔 雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布 谕下。治 礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大 行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足， 乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令 。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌 斌多文学之士矣 。... 更多 >>