解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝 ，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说之， 何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡 不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕 赵女不立 於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非所以跨海内 制诸侯之术也。... 更多 >>