解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无 言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智， 而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。 竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。... 更多 >>