解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人 道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比 物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>