解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有 所疏。人 有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>