解释 : 故云神至能见梦於 元王,而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当,不能通使於河,还 报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之 患。圣能先 知亟见,而不能令卫平无言。言事百全 ,至身而挛;当时不 利,又焉事贤!贤者有 恆常,士有適然。是故明有所 不见,听有所不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆; 日月之明,而 时蔽於浮云。羿名善射,不 如雄渠、门;禹 名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之 曰:“神龟知吉凶 ,而骨直 空枯。日 为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐, 见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长 ,而守门 闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵 ,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘 ,亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人有 所贵,亦 有所不如。何 可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>