解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶 ，而骨直 空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦 有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>