解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故 韩子曰“布 帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败 子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>