解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变， 尽於此矣。故人不能 无乐，乐 不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>