解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在 袁盎语中 。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>