解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及 黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者 九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为 一州。如 此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>