解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉 而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而 不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>