解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所... 更多 >>