解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君 ，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种 之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>