解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病 甚，自以为无功而封， 位至丞相 ，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责 。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’ 。知此三 者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不 德也。今事少间， 君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。 ... 更多 >>