解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得 接焉，是先王 立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>