解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢 ，命之曰以天 下为桎梏”者， 无他焉，不能督责，而顾以其身劳 於天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行 督责之道，专以天下自適也，而徒 务苦形劳神，以身徇 百姓，则是黔首之役，非 畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱 ，而人所徇者贵，自古及今，未 有不然者 也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧 、禹以身徇天 下者也，因随而尊之， 则亦失所为尊贤 之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责 之过也。... 更多 >>