解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国 ，不辞祸 凶。大夫种 之事越王 也，主虽困辱， 悉忠而不 解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此 三子者， 固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。 士固有杀身 以成名，虽 义之所在， 虽死无所恨。何 为不可哉？... 更多 >>