解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅 作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以 方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>