解释 : 故云神至能见 梦於元王,而不能自出渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於河,还报於江,贤能令人战胜攻 取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能令卫平无 言。言事百全,至身 而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適 然。是故明有所不见,听有所不闻;人虽贤 ,不能左画方,右画圆;日月之明,而时 蔽於浮云。羿名善射,不如 雄渠、门;禹名为辩 智,而不能胜鬼神。 地柱折,天故毋椽,又 柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟 知吉凶,而骨直空枯。日 为德而君於天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾 蛇之神而殆於即且 。竹外有节理, 中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。 日辰不全,故有孤虚。黄 金有疵,白玉有瑕。事 有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所 据。罔有所数,亦 有所疏。人有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成 三瓦而陈之,以 应之天。天下有 阶,物不全乃生 也。”... 更多 >>