解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且 。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以 应之天。天下有 阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>