解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上 曰：“申公 何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。 中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。 黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七 十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太... 更多 >>