解释 : 神生於无，形 成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之... 更多 >>