解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃 深观阴阳 消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也 。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>