解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大 雅整之於身 ，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十 馀万言。其 语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>