解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深， 而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>