解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察 ，入焉而弱。 其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>