解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>