解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无 不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>