解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺 门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所... 更多 >>