解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不 足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑 能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，... 更多 >>