解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於 道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>