解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易 行，行义 不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身 以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>