解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此 ，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>