解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序 九州是也 ，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>