解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘 焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而 循礼者不足多。 ”孝公曰 ：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之... 更多 >>