解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也 ；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>