解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如 雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直 空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>