解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。 知此三者 ，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治 人。天下未有不能 自治而能治人者也， 此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以 医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>