解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於 嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人 主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为... 更多 >>