解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能 自免於谗 谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂 名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>