解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝 王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越 无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变 ’。循法之功， 不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>