解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣 ，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别 ，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>