解释 : 易大传： “天下一 致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨 、名、法、道德，此 务为治者也，直所从 言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与 天地长久， 非所闻也。... 更多 >>