解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定... 更多 >>