解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏 脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。 至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎 。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢， 藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>