解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺 以轻重； 规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固 ，加好之焉，圣矣 。天者， 高之极也 ；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>