解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏 告河东太 守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰 庑未有报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可 。”... 更多 >>