解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不 十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道 ，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>