解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。 春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣 。... 更多 >>